敝校的教學目標當中相當注意通識教育，希望每個學生除了自己的本科目以外還能夠對於其他生活上的各種知識有基本的認識，這樣的目標本意是良好的，但是在實行上有些問題。因為這些教育都是圍繞在增加學生的「知識」，但卻忽略了一些最基本的「常識」。

現在的人對於群體生活其實都不陌生，但是卻對於群體生活的認知太少。人與人之間的互動最基本的第一點是尊重，沒有了尊重就會造成彼此各持己見。第二點是溝通，溝通可以讓彼此都很清楚對方的意見，跟尊重配合起來就是協調，而群體的生活的中心就是協調。進入一個場所，應該注意相關的告示或是規定並且遵守，只要接受過基本國民教育的人都應該很清楚這點。

今天在圖書館我遇到了一群很天的學生，進來除了沒在裡面賭博以外，大聲喧嘩、討論、講手機樣樣都來，而我還特地去門口看了一下告示牌，上面清楚的寫著禁止大聲喧嘩、討論問題。而這些人完全視若無睹，彷彿一切皆於我無關。

不只是這些人的問題，而是整個大環境都出了問題。為什麼一群大學生在圖書館會不清楚這樣的規定？國小的時候不是還有讀書課要去圖書館閱讀嗎？還是國小畢業以後這些人就再也沒進入過任何一個圖書館直到今日？每日我經過西門捷運站的時候，我都會在公車站牌附近看到滿地的菸蒂跟垃圾，有些垃圾甚至吹到馬路正中央在那邊飄啊飄。一個再怎樣科技進步的城市，如果居住在裡面的人沒有同等的水準，這些文明的象徵只是更突顯了文化的低落。

我相信這絕對是品德教育出了問題，看看最近立院諸公的醜陋面貌就知道了。

在某段時期之前，我是一直下意識的排斥去 Ptt 或是 Wretch 幾個超級大站，因為我覺得這些地方形成的某些文化我不想接受，就跟間接拒絕接受某些強勢國家的文化一樣。多年來我一直有個計畫是要沿著台灣旅行一圈，深入每個小鄉小鎮，以我自己的角度去紀錄這個地方的特殊。我個人不喜歡人多的環境，也不喜歡一些大都會主導了整個社會的價值觀跟看事情的角度。所以我一直在準備這樣的旅行，計畫著要怎樣深入每個地方，怎樣做紀錄，哪方面的資訊是我著重的。

同樣地，拒絕這些超級大站的原因就是因為上面都形成了一些特殊的文化，像是一個 party 一樣，要跟上流行就必須融入，因為這個 party 就代表了流行。這樣的文化會因為融入其中的使用者帶到其他地方而擴散，很多時候就變成另一種「數位落差」─主流族群跟非主流族群。或許用到「數位落差」這樣的名詞形容有些過份的誇張，但這就跟所謂的「宅」是一樣的，有些人覺得「宅」令人難以接近，因為溝通時總是用些對於大部分人難以理解的名詞，間接讓人感到反感。

現在常常見到許多廣告都會利用一些同音字彙來替活動取名字，例如「可歌可泣」被改成「可歌可企」(應用在敝校企業管理學系的歌唱比賽)，對於未來的人類來說，兩串字同時出現或多或少造成了確認意義上的困難。現今的資料多以數位化的方式保存，但是人類從類比踏入到數位的世界不過短短數十年而已，許多早期的資料如今不是已經損毀就是無法讀取。當然這完全是設計上的問題。近代造紙工業技術的進步，連帶的紙質是提升了，但是加在紙當中的化學成分卻反而在多年以後變成酸性物質破壞紙張，上面的資料也跟著遺失。在這樣的狀況下，未來的人類從幾千年前的紙張上面看到「可歌可泣」，卻從數位資料 (如果還有保存到當時的話) 上看到「可歌可企」，是該用統計學的原理分析比較多的那個是對的還是同時接受兩個名詞呢？

在我眼中，強勢的文化正從各個角度侵入弱勢當中。將整個文化複製蓋過…